تخصيص‌بردار نيست ، اين روايات هم تخصيص‌بردار نيستند ، فى المثل : آيا مىتوان گفت كه حديث ( ما خالف كتاب اللّه فهو باطل ) تخصيص‌بردار است يعنى : اگر موردى را پيدا كرديم كه مخالف كتاب بود بگوئيم : اين مورد باطل نيست ؟ بنابراين : اگر اين مخالفت به نحو عموم و خصوص يا به نحو اطلاق و تقييد ، مخالفت با كتاب و سنت به حساب آيد لازمه‌اش اين است كه : احاديث قطعيّة الصّدور لكن خاصّ و مقيّد نيز مخالف باشند ، منتهى مستثنى شده‌اند پس : به بيان مذكور ، اللازم باطل ، فالملزوم مثله ، در نتيجه اين مخالفت ، مخالفت نيست .